La paix vient de la pratique de la justice
L’an dernier, à pareille date, je préparais activement un deuxième voyage en Israël, cette fois-là un séjour de volontariat de six semaines au Couvent des Sœurs de Sion situé à Ein Karem, village où selon la tradition Marie, la mère de Jésus, visita sa cousine Élisabeth, la mère de Jean-Baptiste.
Le village d’Ein Karem est situé en banlieue de Jérusalem en milieu juif et les chrétiens y forment une minorité. Les Franciscains y ont assuré une présence continue des catholiques, grâce à la pauvreté et à l’humilité de leur ordre et à la bonne volonté de chefs musulmans. Les Sœurs de Sion et d’autres confréries religieuses ont joint leur témoignage de foi et leur action en faveur des pauvres, des étrangers, des laissés pour compte de toutes sortes. Aujourd’hui un jésuite, le Père David Neuhaus, anime une communauté catholique de langue hébraïque à Jérusalem et préside toutes celles d’Israël.
J’ai séjourné en milieu juif, mais je sais que les catholiques et autres chrétiens sont aussi présents chez les arabes autant dans les territoires annexés que dans les pays limitrophes d’Israël. Cela a été une grande grâce de côtoyer, soit à la messe, soit dans l’une des maisons des Sœurs de Sion et de la Communauté du Chemin neuf, des laïcs et religieux témoins de l’amour à la manière de Jésus, par leur hospitalité et leurs attitudes pacifiques.
Cela me donne à penser qu’il est proche le temps où la nouvelle génération de catholiques du Québec ressemblera aux catholiques d’Israël et de tout l’Orient. Des communautés petites, mais ferventes, adhérant de tout leur cœur à la foi au Dieu révélé par son envoyé Jésus, pratiquant la justice et la paix, espérant contre toute espérance, dans un monde déchiré où ils témoignent parfois aux prix de leur vie des valeurs des Béatitudes.
Cela me rapproche des communautés catholiques persécutées en Orient, comme on le rapporte quotidiennement en Irak, en Égypte, où les islamistes cherchent à imposer la charia et font tout pour chasser les chrétiens. Le mot d’ordre de ces fanatiques est «À mort, les infidèles!» Cela n’est pas sans m’inquiéter sur l’avenir des relations entre chrétiens et musulmans de mon pays. L’autre, celui qui est différent, fait peur. De part et d’autre, des minorités menées par des forts en gueule tentent d’instiller la peur, tantôt par l’exclusion, tantôt par des propos haineux.
Quelles sont les chemins de la justice et de la paix? Il n’y a pas de règle ou de recette toute faite. Rechercher ces chemins activement par le dialogue, c’est aimer et vivre à la manière de Jésus. Dénoncer l’injustice, la domination, la violence, au risque d’en devenir victime, c’est encore l’enseignement des messagers de l’Évangile. Un chrétien se reconnaît par des attitudes et paroles justes dans toute sa vie, familiale, sociale, politique. Le bien est à l’œuvre partout; le mal aussi. Croire en Jésus me donne les outils pour discerner l’un et l’autre. Croire en Dieu me donne d’espérer en l’être humain à quelque communauté ethnique ou religieuse qu’il appartienne.
À mon sens, c’est le défi de l’heure pour les catholiques du Québec.
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Trois fois, des amis, connaissant mon intérêt pour Jérusalem, m’ont fait fait plaisir en me faisant parvenir un lien vers les images 3D de lieux saints, l’un d’eux avec l’introduction suivante :
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Faire la paix en Terre sainte
Je désire faire mien la déclaration suivante des évêques catholiques en Terre sainte.
«Le courage de faire la paix en Terre Sainte»
Communiqué de la Coordination des Conférences épiscopales
en soutien des Eglises de Terre Sainte
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De nouveau en Terre sainte
À l’automne 2007, j’ai fait un pèlerinage de dix jours en Terre sainte avec un groupe guidé. Avant de partir, j’avais rédigé un texte intitulé «J’ai fait un rêve». Ma réflexion se terminait ainsi:
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