2. Que notre Église promeuve l'annonce de l'Évangile et l'avancement des valeurs du Salut avant de faire la promotion de son système religieux et du pouvoir de ses leaders.

3. Que notre Église quitte une fois pour toute le discours ambigü d'une théologie du mérite, de la compensation, de la satisfaction voire même de l'expiation, discours qui a engendré tellement de malcroyances et de révoltes, pour adopter une théologie dont les bases ne seront plus celles de la « religion » ou de la loi naturelle, mais celles de la foi révélée, de la foi évangélique.

4. Que la morale que l'Église promeut au sujet de la sexualité quitte une fois pour toute la notion de la loi naturelle pour adopter une notion beaucoup moins aléatoire, la notion du « véritable amour » tel que présenté dans les écrits du Nouveau Testament. Le véritable amour, s'ajustant graduellement à l'Évangile se vit dans l'union, la promotion de l'autre, la fécondité d'un amour engagé et la fidélité libératrice. Que la morale que l'Église promeut en soit une d'incitations et non de condamnations.

5. Que notre Église soit unifiée quant aux données essentielles de la foi chrétienne, mais diversifiée dans son organisation interne. Aux Églises locales de trouver les accommodements nécessaires dans la vie des communautés, l'agencement des ministères, l'acculturation des valeurs chrétiennes.

6. Que notre Église devienne une véritable communauté de frères et sœurs égaux, sans sexisme, sans racisme, sans discriminations basées sur les orientations sexuelles. Une Église accueillante à la diversité des cheminements humains voire même amoureux.

Suite

7. Que notre Église promeuve une vision du mariage inspiré de l'Évangile tout en se s'opposant pas aux législations civiles qui doivent répondre à d'autres critères, mais qu'elle se réjouisse de ces lois favorisant les droits humains les voyant comme un apport positif, une chance de faire avancer l'esprit du Royaume. Qu'elle se réjouisse de l'avancement des droits !

8. Que notre Église cesse de se considérer comme une organisation de points de service, qu'elle fasse la promotion de l'aspect convivial de la vie ecclésiale. Il y va de sa survie chez nous.

9. Que notre Église cesse une fois pour toutes ses condamnations (avortement, port du condom, mariage gay… ) mais qu'elle fasse la promotion de la vie, de la grandeur des valeurs évangéliques, sinon elle apparaîtra discréditée, archaïque et in-signifiante. Qu'elle se rappelle qu'elle sert une vérité dont elle n'est pas propriétaire et qu'elle n'est pas seule à la faire !

10. Que les premiers responsables de notre Église se considèrent avant tout comme des pasteurs et non des censeurs, ou des docteurs de la loi, alors le message de l'Église sera davantage reçu et apprécié comme un sel et une lumière voire même un levain et il sera moins ridiculisé comme on l'a vu l'été dernier à la suite de la déclaration d'un cardinal.

Si notre Église quittait une fois pour toutes ses allures jugeuses pour épouser les visions prophétiques ou novatrices du dernier concile, la pertinence du message du Christ apparaîtra davantage dans sa pleine lumière et sera porteur de vie et d'espérance donc de salut pour le monde de ce temps et d'ici, comme une chance pour un monde plus humain mais pas nécessairement plus « religieux ».

Pierre-Gervais Majeau, ptre-curé

Paroisses de St-Paul, St-Thomas et Crabtree.